《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷四
淺釋
一九六八年宣公上人講述於
美國加州三藩市佛教講堂
在梁武帝的時候，佛法很盛行的；所有家裏邊，有紅、白、喜事，都要請法師來給唸經。死人也請法師唸經、結婚也請法師來給唸經、小孩子生日也請法師來給唸經，無論有什麼事情，都請法師來給唸經；唸經，就是給祝願，說幾句吉祥的話，也就是說好聽的話。
當時有一個很有錢的人給他兒子娶媳婦，要結婚，就請誌公禪師到這兒給唸經，給講吉祥的話。誌公禪師來了一看，就說了：「古古怪，怪怪古。」這就中國話說的「古怪」。又說：「孫孫娶祖母。」這個孫子，又把他祖母給娶回來做太太。為什麼他這樣說呢？因為他有宿命通，知道她前生的事情，所以他這樣講。什麼原因呢？
因為這個孫子兩歲的時候，這個祖母就死了；要死的時候，就拉著她這個孫子的手和家裏人說：「我現在誰我都可以不掛著了！」就不記著了，誰我都可以放心了。「唯獨我就最忘不了我這個孫子。啊！將來誰照顧他呢？」這麼樣子就死了。到閻羅王那兒，閻羅王說：「喔！你這麼愛你的孫子，好！你回去給你孫子做老婆去了！」於是乎又托生回來做女人；長大了，她這個孫子就把她娶回來做太太，這叫「孫孫取祖母」。
往房子前面一看，看見一個一個小女孩子在那兒，拿著一塊肉吃呢！他說：「女食母之肉。」這個小女孩子吃的這個豬肉，前生就是她的母親；她母親死了托生豬，現在又被殺了。再往鼓樂棚一看－－鼓樂棚，就是中國結婚，在門口搭個棚奏音樂的。在音樂棚那兒，吹吹打打地；說：「子打父皮鼓。」在音樂棚那兒，這蒙鼓的皮，正是打這鼓的人他父親死後做驢，現在又被殺了，用這個驢皮蒙的鼓。
往炕上一看，說：「豬羊炕上坐。」看見這豬和羊，都在炕上那兒坐著。這一些個人，本來是人，但是他們前生都是豬、羊，都是以前這些人吃的豬、羊，現在托生做人，想還報，來吃豬、羊了。炕，就是床。北方用炕，南方就用床；炕，就是用磚搭的，晚間睡覺睡在上面。北方－－好像南京那個地方，都是用炕的。
又往那個豬肉鍋裏一看，說：「六親鍋裏煮。」我不寫「六親眷屬」嗎？這六親，有父親的親戚、母親的親戚、哥哥親戚、弟弟的親戚，或者嫂子的親戚；總而言之，六種最近的親戚。六親鍋裏煮，以前是他們的六親，托生做豬、做羊，現在都拿來殺了，放到那個肉鍋裏煮呢！
他說：「眾人來賀喜，我看真是苦！」大家來到這兒都說：「啊！恭喜你！恭喜！」他說，我看這真是苦啊！這是中國這個誌公禪師。誌公禪師他也有佛眼的。