《大佛頂首楞嚴經》淺釋（六）
二十五聖圓通章
一九六八年
宣公上人講述於
美國加州三藩市佛教講堂
...彌勒菩薩：又叫「阿逸多」。「彌勒」是他的姓，「阿逸多」是他的名字。彌勒，翻譯成中文就叫「慈氏」；阿逸多，翻到中文就叫「無能勝」。這位菩薩就叫「慈氏無能勝菩薩」，也就是彌勒菩薩。我講出這個名字，或者有的人還不知道，你看見在中國廟上天王殿裏邊，有位很肥的和尚；就是這位和尚。大約這位菩薩也歡喜吃好東西，所以吃得那麼胖！他也歡喜笑，但他並不是「喀喀喀」那麼笑，他怎麼樣？總這麼張著嘴，望著你這麼笑。他歡喜和小孩子在一起玩，小孩子都很歡喜他，圍著他左右前後都是小孩子。
等釋迦牟尼佛退了佛教教主位子的時候，就是由彌勒菩薩來掌教。釋迦牟尼佛叫「紅陽佛」，而彌勒菩薩成佛的時候，就叫「白陽佛」。據說在彌勒菩薩出世那時候的人，人的血不是紅色的，是白色的。現在血怎麼紅色的呢？因為是紅陽。所以釋迦牟尼佛這時叫「紅陽」，彌勒菩薩那時候叫「白陽」。
這位「白陽佛」什麼時候出世呢？這說起來是很遠，但是也不太遠；在菩薩來看，這是一轉眼的時間。那麼有多遠呢？現在人的壽命，普通來論是六十歲；這不是單單某一個人，就是總括起來人的平均壽命是六十多歲。因為釋迦牟尼佛出世的時候，人的壽命是八十歲，到現在經過兩、三千年，大約也就是六十來歲的壽命。這每一百年，人的壽命要減一歲，身量高度要減去一寸。
等到人的壽命減到二、三十歲的時候，那時候有一場瘟疫病。得到這種瘟疫病，很快就死了，甚至於連一個鐘頭都過不去。你去請醫生來看嗎？連醫生也一起都死了！就這麼厲害的病！醫生也沒有辦法。那時候，人死到剩十分之五，要死一半！為什麼要死這麼多人呢？就因為那時候人心都壞了，壞到極點。壞人太多了，就好像什麼？這天地就要沒收這種壞人，來把他換一換。因為他太壞，要換一點好的，所以就要死了一半。
除了瘟疫病外，減劫時還有刀兵、饑饉等災。等到人的壽命減到十歲，那時候人就像隻狗那麼高。十歲，或者其中也會有一個、兩個活到三、四十歲的，平均來論就是十歲。到這個時候，你說人壞到什麼樣子？那時候的人，就和馬、牛、豬一樣的，一生來就會說話，就有淫欲心。因為人「性流為情，情流為欲」，那時候真是人欲橫流，一生來就懂得淫欲。所以沒有好久，大約兩、三歲就結婚，結婚就生兒子、女兒；完了，到十歲上下，就死了。
等到人的壽命減到十歲，再增，也是一百年增高一寸，壽命增加一歲；增加到人的壽命八萬四千歲的時候，然後再減，減到八萬歲；那個時候，彌勒菩薩才來成佛。所以現在有一些個外道就說：「喔，現在彌勒菩薩來成佛了。」這是說夢話呢！他根本就不懂佛法；佛法都有一定的，不是亂講的！所以現在這位彌勒菩薩，就是到那個時候成佛的菩薩。
世界有成、住、壞、空各二十個小劫，當壞劫最後一劫時世界開始壞滅了。首先，有火災發生；這種火災，不但人間這大地都被火燒了，還燒到初禪天上。「火燒初禪，水淹二禪」，等火災過去，又有水災；這水災把整個世界都淹了，這水淹到二禪天。然後，又有風災，這風災颳到三禪天上去。所以說：
六欲諸天具五衰
三禪天上有風災
任君修到非非想
不如西方歸去來
六欲天，就是我們現在所看得見的人間和天上，四天王天、忉利天、燄摩天這些個天，都屬六欲天。這六欲天的天人，有「五衰相現」，這以前我講過，不知有人記得沒有？什麼是五種衰相呢？
（一）花冠萎謝：天人戴的帽子都是由花所生成的；這花不是用人工造的，也不是用什麼花編的，它天然生出這麼一個花冠，戴到頭上。等到天人要死的時候，你說怎麼樣啊？這個花就都落了！在天人沒死的時候，它永遠是新鮮的。「花冠萎謝」，這叫一衰。
（二）衣著塵埃：天人的衣服不需要洗，我們人間的衣服，今天也要去洗，明天也要去洗，都是一穿就不潔淨了，要拿去洗。天人的衣服沒有塵垢的，等他五衰相現的時候，怎麼樣啊？衣服上也有塵垢了，這也是一種業報所感。你問為什麼他就有塵垢了？他塵垢從什麼地方來的？就從他業障來的。我們人為什麼要死的時候，有的人不等死之前就臭了呢？那也就是業報所感；而天人到死的時候，也就是衣著塵埃了。
（三）兩腋汗出：我們人間的人常出汗，天人任何時候也不出汗，可是等他要死的時候，就出汗了！這第三個衰相「兩腋汗出」，兩隻胳肢窩這個地方，就都出汗了。
（四）身體臭穢：天人的身上時時都有一股香氣，都放香的，不需要擦香水就香得很厲害。等他一要死的時候，就有臭氣了，都不乾淨、不香了。
（五）不樂本座：他在他的座位上也坐不住了，就坐著又站起來，站起來又坐那兒。喔，這就好像我們人間的人說什麼？英文叫crazy（發狂）？他這個時候也就發狂了，站起來、坐下，坐下、又站起來；這麼一念的就迷了，迷了就死了，死了就墮落到這個世上來了。
所以說：「六欲諸天具五衰，三禪天上有風災；任君修到非非想，不如西方歸去來。」天人有這五種衰相，到三禪天上還有風災，你就修到非非想處天還要墮落的，所以說「不如西方歸去來」。