念佛法門解答

宣公上人於1989年3月3-4日美國華府開示

多說一句話，就少念一聲佛，這是對的；少說一句話，多念一聲佛，這也是對的。要是能把這個理論會通了，「行也彌陀，坐也彌陀」，行路也是彌陀，坐著也是彌陀，站著也是彌陀，臥著也是彌陀。

你念茲在茲，念得念而無念，無念而念，念得風也吹不透了，雨也打不漏了，只有念佛這一念，旁的什麼都忘了。所以說

「念佛能念無間斷」：你念佛念得沒有間斷了；

「口念彌陀打成片」：一片的意思就是接念連連不斷了，沒有停止的時候，沒
有間斷的時候；

「雜念不生得三昧」：你雜念不生就是正念，就是正受，那就是三昧了；

「往生淨土定有盼」：你決定往生。你只要能念得這個樣子，念而無念，不念而念，你颳風也是阿彌陀佛，下雨也是阿彌陀佛，那個鐘響的聲音，也聽它在那兒「阿彌陀佛！」，在那兒念佛！無論什麼水流風動都是衍摩訶，都是念南無阿彌陀佛。

你能這個樣子，我保證不生而生，生而無生。上品上生也忘了，下品下生也不記得了，因為你不記得，你應該得到的，你一定得到；你不應該得到的，你想得到也得不到。所以一切唯心造，不是說我想什麼就是什麼，要功夫到了；功夫到，你念佛把一切一切的都放下了。

「終日厭煩娑婆苦」：我們每天覺得五濁惡世─劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，這麼多東西都是濁惡的，我們厭煩娑婆這個濁惡的苦；

「纔將紅塵心念斷」：所謂紅塵是什麼呢？就是男女的淫欲，把淫欲先要斷了，這可以說是看破紅塵了；

「求生極樂意念重」：你求生極樂世界這個意念把它看重了，注重它；

「放下染念歸淨念」：你染污的念沒有了，就是淨念，就是淨土法門。

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